Este cuento se ha publicado en la revista del CP Gabriel y Galán en aldea moret Cáceres. Podeis encontrar todo en el siguiente enlace:

http://cpgabrielygalan.juntaextremadura.net/images/stories/peridico_digital.pdf

En España, la celebración del Día Internacional de los Gitanos debe ser también la celebración de la diversidad y el esfuerzo de todos los españoles y españolas por avanzar hacia una sociedad intercultural que consagre el derecho de la comunidad gitana a no ser objeto de discriminación en ámbitos fundamentales como el empleo, la educación, la vivienda, la protección social o la salud.

El Día Internacional de los Gitanos coincide en España con la constitución del Consejo Estatal del Pueblo Gitano y con el anuncio, por parte del Ministerio de Cultura, de la creación de la Fundación Instituto de Cultura Gitana, hechos que desde la FSG celebramos, así como la cada vez mayor representación institucional de la comunidad gitana en los ámbitos estatal y autonómico.

La Fundación Secretariado Gitano insta a todos los poderes y administraciones públicas acontinuar en esta dirección, en la que, sin embargo, aún resta mucho por hacer con el fin de eliminar los factores de exclusión que sitúan en desventaja social, económica y laboral a parte de la comunidad gitana española. El chabolismo, la discriminación, el bajo nivel educativo y la precariedad laboral son algunos de los aspectos que aún tenemos que superar tal y como nos recuerdan las instituciones internacionales. El Informe de situación en España de la Comisión Europea de Lucha contra el Racismo y la Intolerancia del Consejo de Europa (ECRI), cuya presentación se realizará en Madrid el próximo 19 de abril, reconoce que se han dado pasos positivos y reitera el llamamiento para seguir elaborando y aplicando estrategias de igualdad de oportunidades debidamente financiadas y continuadas en el tiempo.

Día Internacional de los Gitanos

Desde 1971 está institucionalizado el Día Internacional de los Gitanos (Internacional Roma Day), celebrado el 8 de abril y, aunque va ampliando su difusión, es una conmemoración poco conocida todavía.

Falsos mitos sobre el pueblo gitano

Cuando te pones a indagar un poco aparecen muchísimos", explica Benjamín Cabaleiro. "Supongo que por esa larga historia de grupo social marginado o perseguido, al que siempre se le achacaban todos los males. Por suerte algunos falsos mitos muy antiguos como el de 'ladrones de niños' apenas ya se oyen. Es decir, va un poco por épocas".

Continúa Cabaleiro: "Durante el periodo más duro de la droga en España, en los años 70 y 80, los gitanos siempre eran los mayores culpables. Si el problema principal es la vivienda, se les achaca entonces que sean siempre los beneficiarios de las viviendas sociales. Si hay atascos en los servicios sanitarios es porque los gitanos van en tropel a las urgencias, y así continuamente. Luego se hacen estudios que vienen a demostrar lo contrario, pero éstos no llegan al gran público, no tienen el impacto de la noticia sensacionalista en prensa o televisión”.

Es curioso que los problemas que antes se achacaban a los gitanos ahora son atribuidos a otra comunidad polémica: los inmigrantes.

¡¡Oríges!!

Gitanos españoles, gitanos europeos

El origen del pueblo gitano se sitúa en la India (Punjab) de donde partieron hace unos mil años. En su migración hacia el oeste, el grupo se diversificó, pero conservando muchos aspectos culturales comunes. A partir de su paso por Persia se les empezó a conocer como Dom o Rom, de ahí la denominación actual “pueblo romaní o romà”.

Según la tradición oral, se dedicaban al comercio ambulante, tratantes de caballos y ganado y también había titiriteros. Se les empezó a asociar con el mundo de las artes ocultas y desde entonces este pueblo ha sido maltratado por distintas sociedades y regímenes políticos.

Actualmente hay gitanos por todo el mundo. En Europa, Rumanía es uno de los países con una comunidad gitana más numerosa (más de dos millones), seguido por España (alrededor de 600.000).

La diferencia más notable entre los gitanos españoles y los europeos es que en España se perdió, casi totalmente, la lengua gitana, por la presión de la lengua mayoritaria. El romanó o romaní, que en muchos países de la Europa central y del este todavía conservan -con las particularidades de cada grupo-, aquí se fue convirtiendo en una especie de dialecto, manteniéndose bastantes términos del vocabulario (de los cuales más de un centenar han pasado a la lengua castellana) pero utilizando las estructuras gramaticales del español. Es lo que conocemos como el “caló”.